对于非师范生而言，教师资格证中教案的书写可能是一件头疼的事情，因为没有经验的考生实在无从下笔，不知所措，所以，小编整理了一些教案，帮助大家的高分，先从誊抄开始学起吧，另外叮嘱一句师范生的你也不要掉以轻心！

教学目标：

细读论水这一自然段，体会孔子话语中所蕴含的深刻道理。

教学重点难点：

1. 理解孔子话语中所蕴含的道理。

2. 领会孔子循循善诱的教育方法。

教学过程：

一、导入：

《孔子游春》第八自然段“孔子论水”是本课理解的重点段落。让我们来细读这一自然段，理解孔子话语中所蕴含的深刻道理，  体会何谓“仁者乐山，智者乐水”。

二、细读第八自然段。

（配乐朗读）孔子凝望着泗水的绿波，意味深长地说：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！”

孔子遇水而观，观而沉思，从平常的水看出了不寻常！在这段话中，孔子先讲了水的四种精神——“有德行、有情义、有志向、善施教化”，最后得出“水是真君子”的结论。“君子坦荡荡、君子之行，静以修身，俭以养德”。“君子”是指人格高尚、道德品行兼好之人。那么，孔子为什么说水是真君子呢？水具有哪些君子的品质呢？

第一句：水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。

关键词：哺育即养育，滋润的意思。

水，哺育着桃花，桃花——红了；

水，哺育着柳树，柳树——绿了；

水，哺育着小草，小草——青了；

水，哺育着牛羊，牛羊——壮了；

总结：多好的水啊，不管它是参天的大树还是卑微的小草，都给予滋润，不管它是奔跑的动物还是静止的植物，都给予滋养。没有水就没有一切，水是无私的，真君子也是无私的：孔融让梨、詹天佑为国设计铁路不计名利、大爱无私的雷锋……向这些品行高尚的人一样，  有德行的水就是真君子。

第二句：水没有一定形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。

南宋朱熹有句诗“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。”水，没有一定的形状：流进方方的池塘里，水就是方的；流进狭长的河道，水就是长的；流进浑圆的荷塘，水就是圆的；流进弯曲的溪流，水就是弯曲的……因此说水——“或方或长”，“或”就是有时的意思。

不管形状如何，水总能随遇而安——“流必向下”，总能与环境融洽和谐，这样的水真是“和顺温柔”。这有情义的水毫无疑问就是真君子。

第三句：水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。

有道是“人无志而不立”，君子为了实现崇高的理想，不怕任何艰难险阻。谈迁撰写明史，全稿被窃﹐又发奋重写。李时珍，走遍了大半个中国，访名医，尝药草，经过二十几年的不懈努力，终于写成了药学巨著《本草纲目》。

水也像他们一样有志向。“百川东到海”，水的志向就是奔向大海！让我们跟着水，从源头出发：

流过峡谷，水——穿山岩凿石壁，形成涓涓细流。

流到悬崖，水——穿山岩凿石壁，形成那飞流直下三千尺壮美的瀑布。

流经高原，水——穿山岩凿石壁，汇成那滔滔的大江大河，最终流向那烟波浩淼、广阔无垠的大海。

有志向的水不畏任何的艰难险阻。还记得我们曾经学过的课文《滴水穿石的启示》吗？就连小小的水滴也锲而不舍，日滴月琢，终于滴穿了一块大石头。

总结：这有志向的水理所当然是真君子！

第四句：万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……

水可以洗米、洗菜、洗衣服，水用自己的方式荡涤着世间万物的污垢。污浊的变得洁净，灰暗的变得明亮，这一点多么像孔子自己。孔子弟子三千，贤人七十二，这其中有高官栋梁，也有寒门弟子。但不管是谁，无论他是高贵还是低贱，无论他是贫穷还是富有，只要他肯学习，孔子都愿意对其教化，悉心教导。这一句话包含了孔子多么高尚的育人观点和情操。这善施教化的水当之无愧的真君子！

“有德行、有情义、有志向、善施教化”当然，在孔子的眼中，水的特点不仅仅是这些。文中的六个小圆点省略的是——水的其他特点，水纯洁、包容、默默无闻。当然这些也是——君子的其他特点。 

三、总结：

孔子带弟子走进生活，走进自然，走进泗水河畔。孔子善思，能从司空见惯的流水中看出深奥的道理；孔子善教，他巧妙地借水说理，由水育人；孔子善喻，水本无情，孔子却赋予了它人的品格。孔子巧借流水教导弟子，教给他们做人的道理：像水一样，做真君子；有德行，哺育众生，永不停歇；有情义；有志向，无惧无畏；而且还善于教化别人，洗净人们内心的污垢…… 难怪孔子是古代“仁师”的典范，真不愧为“万世师表” ！聆听圣贤的教诲，追随圣贤的事迹，让新时代的我们树立社会主义核心价值观，从身边事做起,从小事做起，感恩父母，乐于助人，争做新时期的“小小君子”

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